ਗਗਨ ਨਗਰਿ ਇਕ ਬੂੰਦ ਨ ਬਰਖੈ ਨਾਦੁ ਕਹਾ ਜੁ ਸਮਾਨਾ ॥ गगन नगरि इक बूंद न बरखै नादु कहा जु समाना ॥ Gagan nagar ik būnḏ na barkẖai nāḏ kahā jo samānā. From the city of the Tenth Gate, the sky of the mind, not even a drop rains down. Where is the music of the sound current of the Naad, which was contained in it? ਆਸਾ ॥ आसा ॥ Āsā. Aasaa: ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਪਰਮੇਸੁਰ ਮਾਧੋ ਪਰਮ ਹੰਸੁ ਲੇ ਸਿਧਾਨਾ ॥੧॥ पारब्रहम परमेसुर माधो परम हंसु ले सिधाना ॥१॥ Pārbarahm parmesur māḏẖo param hans le siḏẖānā. ||1|| The Supreme Lord God, the Transcendent Lord, the Master of wealth has taken away the Supreme Soul. ||1|| ਬਾਬਾ ਬੋਲਤੇ ਤੇ ਕਹਾ ਗਏ ਦੇਹੀ ਕੇ ਸੰਗਿ ਰਹਤੇ ॥ बाबा बोलते ते कहा गए देही के संगि रहते ॥ Bābā bolṯe ṯe kahā ga▫e ḏehī ke sang rahṯe. O Father, tell me: where has it gone? It used to dwell within the body, ਸੁਰਤਿ ਮਾਹਿ ਜੋ ਨਿਰਤੇ ਕਰਤੇ ਕਥਾ ਬਾਰਤਾ ਕਹਤੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ सुरति माहि जो निरते करते कथा बारता कहते ॥१॥ रहाउ ॥ Suraṯ māhi jo nirṯe karṯe kathā bārṯā kahṯe. ||1|| rahā▫o. and dance in the mind, teaching and speaking. ||1||Pause|| ਬਜਾਵਨਹਾਰੋ ਕਹਾ ਗਇਓ ਜਿਨਿ ਇਹੁ ਮੰਦਰੁ ਕੀਨ੍ਹ੍ਹਾ ॥ बजावनहारो कहा गइओ जिनि इहु मंदरु कीन्हा ॥ Bajāvanhāro kahā ga▫i▫o jin ih manḏar kīnĥā. Where has the player gone - he who made this temple his own? ਸਾਖੀ ਸਬਦੁ ਸੁਰਤਿ ਨਹੀ ਉਪਜੈ ਖਿੰਚਿ ਤੇਜੁ ਸਭੁ ਲੀਨ੍ਹ੍ਹਾ ॥੨॥ साखी सबदु सुरति नही उपजै खिंचि तेजु सभु लीन्हा ॥२॥ Sākẖī sabaḏ suraṯ nahī upjai kẖincẖ ṯej sabẖ līnĥā. ||2|| No story, word or understanding is produced; the Lord has drained off all the power. ||2|| ਸ੍ਰਵਨਨ ਬਿਕਲ ਭਏ ਸੰਗਿ ਤੇਰੇ ਇੰਦ੍ਰੀ ਕਾ ਬਲੁ ਥਾਕਾ ॥ स्रवनन बिकल भए संगि तेरे इंद्री का बलु थाका ॥ Saravnan bikal bẖa▫e sang ṯere inḏrī kā bal thākā. The ears, your companions, have gone deaf, and the power of your organs is exhausted. ਚਰਨ ਰਹੇ ਕਰ ਢਰਕਿ ਪਰੇ ਹੈ ਮੁਖਹੁ ਨ ਨਿਕਸੈ ਬਾਤਾ ॥੩॥ चरन रहे कर ढरकि परे है मुखहु न निकसै बाता ॥३॥ Cẖaran rahe kar dẖarak pare hai mukẖahu na niksai bāṯā. ||3|| Your feet have failed, your hands have gone limp, and no words issue forth from your mouth. ||3|| ਥਾਕੇ ਪੰਚ ਦੂਤ ਸਭ ਤਸਕਰ ਆਪ ਆਪਣੈ ਭ੍ਰਮਤੇ ॥ थाके पंच दूत सभ तसकर आप आपणै भ्रमते ॥ Thāke pancẖ ḏūṯ sabẖ ṯaskar āp āpṇai bẖaramṯe. Having grown weary, the five enemies and all the thieves have wandered away according to their own will. ਥਾਕਾ ਮਨੁ ਕੁੰਚਰ ਉਰੁ ਥਾਕਾ ਤੇਜੁ ਸੂਤੁ ਧਰਿ ਰਮਤੇ ॥੪॥ थाका मनु कुंचर उरु थाका तेजु सूतु धरि रमते ॥४॥ Thākā man kuncẖar ur thākā ṯej sūṯ ḏẖar ramṯe. ||4|| The elephant of the mind has grown weary, and the heart has grown weary as well; through its power, it used to pull the strings. ||4|| ਕਹਤ ਕਬੀਰਾ ਜੋ ਹਰਿ ਧਿਆਵੈ ਜੀਵਤ ਬੰਧਨ ਤੋਰੇ ॥੫॥੫॥੧੮॥ कहत कबीरा जो हरि धिआवै जीवत बंधन तोरे ॥५॥५॥१८॥ Kahaṯ kabīrā jo har ḏẖi▫āvai jīvaṯ banḏẖan ṯore. ||5||5||18|| Says Kabeer, one who meditates on the Lord, breaks his bonds, even while yet alive. ||5||5||18|| ਮਿਰਤਕ ਭਏ ਦਸੈ ਬੰਦ ਛੂਟੇ ਮਿਤ੍ਰ ਭਾਈ ਸਭ ਛੋਰੇ ॥ मिरतक भए दसै बंद छूटे मित्र भाई सभ छोरे ॥ Mirṯak bẖa▫e ḏasai banḏ cẖẖūte miṯar bẖā▫ī sabẖ cẖẖore. He is dead, and the bonds of the ten gates are opened; he has left all his friends and brothers.