ਗਉੜੀ ਬੈਰਾਗਣਿ गउड़ी बैरागणि Ga▫oṛee bæraagaṇ Gauree Bairaagan: ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ੴ सतिगुर प्रसादि ॥ Ik▫oaⁿkaar saṫgur parsaaḋ. One Universal Creator God. By The Grace Of The True Guru: ਸਤਜੁਗਿ ਸਤੁ ਤੇਤਾ ਜਗੀ ਦੁਆਪਰਿ ਪੂਜਾਚਾਰ ॥ सतजुगि सतु तेता जगी दुआपरि पूजाचार ॥ Saṫjug saṫ ṫéṫaa jagee ḋu▫aapar poojaachaar. In the Golden Age of Sat Yuga, prevailed Truth; in the Silver Age of Trayta Yuga, charitable feasts; in the Brass Age of Dwaapar Yuga, there was worship. ਤੀਨੌ ਜੁਗ ਤੀਨੌ ਦਿੜੇ ਕਲਿ ਕੇਵਲ ਨਾਮ ਅਧਾਰ ॥੧॥ तीनौ जुग तीनौ दिड़े कलि केवल नाम अधार ॥१॥ Ṫeenou jug ṫeenou ḋiṛé kal kéval naam aḋʰaar. ||1|| In those three ages, people held to these three ways. But in the Iron Age of Kali Yuga, the Name of the Lord is your only Support. ||1|| ਪਾਰੁ ਕੈਸੇ ਪਾਇਬੋ ਰੇ ॥ पारु कैसे पाइबो रे ॥ Paar kæsé paa▫ibo ré. How can I swim across? ਮੋ ਸਉ ਕੋਊ ਨ ਕਹੈ ਸਮਝਾਇ ॥ मो सउ कोऊ न कहै समझाइ ॥ Mo sa▫o ko▫oo na kahæ samjʰaa▫é. No one has explained to me, ਜਾ ਤੇ ਆਵਾ ਗਵਨੁ ਬਿਲਾਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ जा ते आवा गवनु बिलाइ ॥१॥ रहाउ ॥ Jaa ṫé aavaa gavan bilaa▫é. ||1|| rahaa▫o. So that I might understand how I can escape reincarnation. ||1||Pause|| ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਧਰਮ ਨਿਰੂਪੀਐ ਕਰਤਾ ਦੀਸੈ ਸਭ ਲੋਇ ॥ बहु बिधि धरम निरूपीऐ करता दीसै सभ लोइ ॥ Baho biḋʰ ḋʰaram niroopee▫æ karṫaa ḋeesæ sabʰ lo▫é. So many forms of religion have been described; the whole world is practicing them. ਕਵਨ ਕਰਮ ਤੇ ਛੂਟੀਐ ਜਿਹ ਸਾਧੇ ਸਭ ਸਿਧਿ ਹੋਇ ॥੨॥ कवन करम ते छूटीऐ जिह साधे सभ सिधि होइ ॥२॥ Kavan karam ṫé chʰootee▫æ jih saaḋʰé sabʰ siḋʰ ho▫é. ||2|| What actions will bring emancipation, and total perfection? ||2|| ਕਰਮ ਅਕਰਮ ਬੀਚਾਰੀਐ ਸੰਕਾ ਸੁਨਿ ਬੇਦ ਪੁਰਾਨ ॥ करम अकरम बीचारीऐ संका सुनि बेद पुरान ॥ Karam akram beechaaree▫æ sankaa sun béḋ puraan. One may distinguish between good and evil actions, and listen to the Vedas and the Puranas, ਸੰਸਾ ਸਦ ਹਿਰਦੈ ਬਸੈ ਕਉਨੁ ਹਿਰੈ ਅਭਿਮਾਨੁ ॥੩॥ संसा सद हिरदै बसै कउनु हिरै अभिमानु ॥३॥ Sansaa saḋ hirḋæ basæ ka▫un hiræ abʰimaan. ||3|| but doubt still persists. Skepticism continually dwells in the heart, so who can eradicate egotistical pride? ||3|| ਸੁਧ ਕਵਨ ਪਰ ਹੋਇਬੋ ਸੁਚ ਕੁੰਚਰ ਬਿਧਿ ਬਿਉਹਾਰ ॥੪॥ सुध कवन पर होइबो सुच कुंचर बिधि बिउहार ॥४॥ Suḋʰ kavan par ho▫ibo such kunchar biḋʰ bi▫uhaar. ||4|| So, how can he become pure? His method of purification is like that of an elephant, covering himself with dust right after his bath! ||4|| ਬਾਹਰੁ ਉਦਕਿ ਪਖਾਰੀਐ ਘਟ ਭੀਤਰਿ ਬਿਬਿਧਿ ਬਿਕਾਰ ॥ बाहरु उदकि पखारीऐ घट भीतरि बिबिधि बिकार ॥ Baahar uḋak pakʰaaree▫æ gʰat bʰeeṫar bibiḋʰ bikaar. Outwardly, he washes with water, but deep within, his heart is tarnished by all sorts of vices. ਰਵਿ ਪ੍ਰਗਾਸ ਰਜਨੀ ਜਥਾ ਗਤਿ ਜਾਨਤ ਸਭ ਸੰਸਾਰ ॥ रवि प्रगास रजनी जथा गति जानत सभ संसार ॥ Rav pargaas rajnee jaṫʰaa gaṫ jaanaṫ sabʰ sansaar. With the rising of the sun, the night is brought to its end; the whole world knows this. ਪਾਰਸ ਮਾਨੋ ਤਾਬੋ ਛੁਏ ਕਨਕ ਹੋਤ ਨਹੀ ਬਾਰ ॥੫॥ पारस मानो ताबो छुए कनक होत नही बार ॥५॥ Paaras maano ṫaabo chʰu▫é kanak hoṫ nahee baar. ||5|| It is believed that with the touch of the Philosopher’s Stone, copper is immediately transformed into gold. ||5|| ਪਰਮ ਪਰਸ ਗੁਰੁ ਭੇਟੀਐ ਪੂਰਬ ਲਿਖਤ ਲਿਲਾਟ ॥ परम परस गुरु भेटीऐ पूरब लिखत लिलाट ॥ Param paras gur bʰétee▫æ poorab likʰaṫ lilaat. When one meets the Supreme Philosopher’s Stone, the Guru, if such preordained destiny is written on one’s forehead, ਉਨਮਨ ਮਨ ਮਨ ਹੀ ਮਿਲੇ ਛੁਟਕਤ ਬਜਰ ਕਪਾਟ ॥੬॥ उनमन मन मन ही मिले छुटकत बजर कपाट ॥६॥ Unman man man hee milé chʰutkaṫ bajar kapaat. ||6|| then the soul blends with the Supreme Soul, and the stubborn doors are opened wide. ||6|| ਭਗਤਿ ਜੁਗਤਿ ਮਤਿ ਸਤਿ ਕਰੀ ਭ੍ਰਮ ਬੰਧਨ ਕਾਟਿ ਬਿਕਾਰ ॥ भगति जुगति मति सति करी भ्रम बंधन काटि बिकार ॥ Bʰagaṫ jugaṫ maṫ saṫ karee bʰaram banḋʰan kaat bikaar. Through the way of devotion, the intellect is imbued with Truth; doubts, entanglements and vices are cut away. ਸੋਈ ਬਸਿ ਰਸਿ ਮਨ ਮਿਲੇ ਗੁਨ ਨਿਰਗੁਨ ਏਕ ਬਿਚਾਰ ॥੭॥ सोई बसि रसि मन मिले गुन निरगुन एक बिचार ॥७॥ So▫ee bas ras man milé gun nirgun ék bichaar. ||7|| The mind is restrained, and one attains joy, contemplating the One Lord, who is both with and without qualities. ||7|| ਅਨਿਕ ਜਤਨ ਨਿਗ੍ਰਹ ਕੀਏ ਟਾਰੀ ਨ ਟਰੈ ਭ੍ਰਮ ਫਾਸ ॥ अनिक जतन निग्रह कीए टारी न टरै भ्रम फास ॥ Anik jaṫan nigrėh kee▫é taaree na taræ bʰaram faas. I have tried many methods, but by turning it away, the noose of doubt is not turned away. ਪ੍ਰੇਮ ਭਗਤਿ ਨਹੀ ਊਪਜੈ ਤਾ ਤੇ ਰਵਿਦਾਸ ਉਦਾਸ ॥੮॥੧॥ प्रेम भगति नही ऊपजै ता ते रविदास उदास ॥८॥१॥ Parém bʰagaṫ nahee oopjæ ṫaa ṫé Raviḋaas uḋaas. ||8||1|| Love and devotion have not welled up within me, and so Ravi Das is sad and depressed. ||8||1||